Los Salmos no sólo se escribieron para expresar emociones profundas entre el hombre y Dios, sino también para enseñar teología, moral e historia de una manera que fuera fácil de recordar por una comunidad que, en su mayoría, era analfabeta.
Para lograrlo, se recurrió a la pedagogía mediante una serie de elementos y recursos didácticos insertados directamente en los poemas, que servían como herramienta de memorización, para aclarar la lección moral.
Algunos ejemplos:
1… Exageración… para expresar lo profundo y extremo que es un sentimiento.
Salmo 6:6… “Me he consumido a fuerza de gemir; todas las noches inundo de llanto mi lecho, riego mi cama con mis lágrimas”.
2… Enseñanza usando un contraste…
Salmo 1:6… “Porque el Señor conoce el camino de los justos; más la senda de los malos perecerá.”
Se deja claro el éxito del obediente con el fracaso del rebelde, no deja dudas.
3… El Estribillo y palabras claves que se repiten….
Salmo 136… repite exactamente 26 veces la misma frase: “Porque para siempre es su misericordia”. La repetición fija el conocimiento.
Salmo 29… siete repeticiones de la palabra “la voz del Señor”, para manifestar con fuerza el poder de Dios y su soberanía sobre toda la creación.
4… Llamar la atención al decir dichoso o bienaventurado, cuando hay una conducta digna de imitar o de aceptar.
Salmo 41:1... “Bienaventurado el que piensa en el pobre; en el día malo lo librará el Señor.”
Salmo 94:12… “Bienaventurado el varón a quien tú, Señor, corriges, y en tu ley lo instruyes.”
Cambia radicalmente la perspectiva del alumno ante las dificultades. Enseña que los momentos de corrección o disciplina no son un abandono, sino una muestra del proceso pedagógico de Dios.
5… Uso de semejanzas para explicar conceptos abstractos usando elementos de la naturaleza o la vida cotidiana que cualquier persona de la época entendía.
Salmo 23:1… “El Señor es mi pastor; nada me faltará” …. enseña la provisión divina usando una labor diaria del campo.
Salmo 1… compara al hombre sabio con un árbol plantado junto a corrientes de agua (firme, da fruto) y al malvado con el tamo que arrebata el viento (frágil, inútil).
Salmo 18:2… “Jehová es mi roca y mi fortaleza” … expresa estabilidad inquebrantable frente al peligro.
6… Paralelismos con sinónimos:
Sal 19:2… “El cielo proclama la gloria de Dios, el firmamento pregona la obra de sus manos”.
7… Paralelismos con un antagonista:
Sal 34:11… “Los ricos empobrecen y pasan hambre, los que buscan al Señor no carecen de nada”
8… Paralelismos sintéticos, en donde el segundo verso recoge una parte de primero y la completa:
Salmo 3:5 … “Yo me acosté y dormí, Y desperté, porque el Señor me sustentaba.”
La primera línea describe la acción física del salmista (acostarse y dormir). La segunda línea introduce la consecuencia y el motivo espiritual: haber despertado sano y salvo se debió al cuidado continuo de Dios.
9… El uso de juego con partes del cuerpo … tocan el corazón y tienen una gran intensidad emocional.
Salmo 34:15… “Los ojos del Señor están sobre los justos, y atentos sus oídos al clamor de ellos”.
10… Personificación de la naturaleza o a seres inanimados:
Salmo 98:8… “Los ríos batan las manos, los montes todos hagan regocijo”
11… Cada verso (o estrofa) comienza con una letra sucesiva del alfabeto hebreo; este efecto no se puede apreciar ahora con las traducciones.
12… La poesía… era la forma de aprendizaje más común y presente en muchos Salmos. Eran aptas para la memorización de la enseñanza y fácil para transmitirlas a otras generaciones. Las traducciones de los Salmos no han hecho posible de conservar la estructura del Salmo en un poema con rimas.
Salmo 19, Salmo 23, Salmo 121, Salmo 103 y otros.