Reflexiones generales sobre la Divina Liturgia
La Divina Liturgia. Parte 19
No hay palabras humanas que describan la esencia de la divina Liturgia = Eucaristía: LA EUCARISTÍA ES EL CIELO EN LA TIERRA.
Cada aspecto de la Pascua / Éxodo del Antiguo Testamento se ha cumplido en la muerte y resurrección de Cristo y esto es lo que celebramos en cada Divina Liturgia: participamos en la liturgia del cielo. de los seres celestiales, junto con las almas de nuestros difuntos.
Paul Evdokimov (1902-1970), teólogo ortodoxo francés, calculó que hay 98 citas del Antiguo Testamento y 114 citas del Nuevo Testamento entrelazadas en las oraciones de la Liturgia. El idioma de la Liturgia es el idioma de la Biblia
La liturgia después de la Liturgia:
Arzobispo Anastasios (Yiannoulatos) de Albania:
“La liturgia debe continuar en las situaciones personales de la vida cotidiana. Cada uno de nosotros está llamado a continuar una liturgia personal en el altar secreto de su propio corazón, para convertirse en un anuncio vivo de la Buena Nueva por el bien del mundo. Sin esta continuación, la liturgia queda inconclusa”.
Si hemos recibido los dones divinos, debemos compartirlos con todos, porque somos ahora misioneros de la Presencia y el Reino de Dios en el mundo.
Tenemos el poder de llevar el don de la presencia de Dios - Cristo en el Espíritu Santo - al mundo, somos vasijas del Creador.
Somos bendecidos para bendecir a otros. Somos perdonados para poder perdonar. Somos amados para amar. Somos consolados para consolar a otros. Somos salvos para ayudar a otros a encontrar la salvación.
San Juan Crisóstomo:
“La Eucaristía nos da una gran inclinación hacia la virtud, una gran paz y facilita el camino de la santificación”.
“Esto que hay en el cáliz es aquello que manó del costado, y de ello participamos”.
“Salimos de la Divina Liturgia como leones que respiran fuego, volviéndonos temibles incluso para el diablo, porque hemos recibido el santo Cuerpo y la Sangre del Señor. Enséñele a quien no asiste a la Iglesia que cantó himnos con los serafines, que pertenece al Cielo incluso ahora y que se encontró con Cristo y habló con Él. Porque la verdad es que debemos salir de la Iglesia como si descendiéramos del Cielo mismo”.
“El que no participa en la Sagrada Comunión sin tener alguna razón, ya se ha excomulgado a sí mismo, despreciando la comunión sagrada con Dios y el Cuerpo Místico de Cristo”.
"Cuantos dicen ahora de Cristo: Quisiera ver su forma, su figura, sus vestidos, su calzado. Pues helo ahí, a él ves, a él tocas, a él comes. Tú te contentas con ver sus vestiduras, mas él te concede no solo verle, sino comerle, tocarle, recibirle dentro de ti."
“ Cuando veis el cuerpo de Cristo en el altar delante de vosotros, decíos a vosotros mismos: en virtud de este cuerpo yo ya no soy tierra y ceniza, ya no soy prisionero, sino libre; en virtud de este cuerpo espero el paraíso, y espero recibir los bienes, la herencia de los ángeles, y conversar con Cristo’”.
San Cirilo, obispo de Jerusalén, 350 d.C.:
"Si fue él (Jesús) mismo quien afirmó sobre el pan que "Esto es mi cuerpo", ¿quién se atreve a seguir dudando? Y si él fue quien aseguró y dijo "Esta es mi sangre", ¿quién puede siquiera titubear y decir que no es su sangre?".
San Ignacio de Antioquía, 110 d.C, discípulo de San Juan Apóstol:
“El Pan eucarístico, es medicina de inmortalidad, antídoto contra la muerte y remedio para vivir en Jesucristo para siempre”.
"Pero observad bien a quienes tienen una opinión heterodoxa ... Vean qué contrarias son sus opiniones a la mente de Dios ... Se rehúsan a recibir la Eucaristía y a rezar porque no admiten que la Eucaristía sea la carne de nuestro Salvador Jesucristo, la cual sufrió por nuestros pecados y el Padre resucitó por su bondad".
San Basilio el Grande, 329-379 d.C.:
“La comunión diaria y la participación en el Santo Cuerpo y Sangre de Cristo es una práctica buena y útil........ En cuanto a mí, recibo la comunión cuatro veces por semana: el día del Señor (domingo), miércoles, viernes, sábado y los demás días si hay conmemoración de un mártir”.
San Gregorio nacianceno, amigo de San Basilio el Grande:
“Sin temor y dudas come el cuerpo, bebe la sangre (de Cristo), si deseas la vida
“El Santísimo Sacramento es fuego que nos inflama de modo que, retirándolo del altar, esparzamos tales llamas de amor que nos hacen terribles al infierno”.
San Gregorios Palamas:
“Mediante la Comunión, somos altar de la Santa Trinidad “
Con estas palabras sabias de nuestros santos padres, concluimos una básica explicación de la divina Liturgia.
Al participar ahora en la Eucaristía seamos conscientes, que estamos presentes en un cielo abierto, en medio de Dios en Su Santa Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu santo; así como de la Virgen, de los ángeles, de todos los santos y de las almas de nuestros difuntos que hemos conmemorados.
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Con estas palabras sabias de nuestros santos padres, concluimos una básica explicación de la divina Liturgia.
Al participar ahora en la Eucaristía seamos conscientes, que estamos presentes en un cielo abierto, en medio de Dios en Su Santa Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu santo; así como de la Virgen, de los ángeles, de todos los santos y de las almas de nuestros difuntos que hemos conmemorados.
NOTA: El material para estos escritos proviene de la ayuda de Dios, como de varios artículos en internet. Especialmente:
* Libros: LA FE ORTODOXA Padre Thomas Hopko Volumen 2.
Explicación de la Divina Liturgia de Nicolás Cabásilas, Barcelona.
* INSTITUTO DE TEOLOGÍA ORTODOXA SAN IGNACIO DE ANTIOQUÍA:
https://www.corpsanignacio.com/
* Iglesia Ortodoxa Santísima Virgen María, Santiago, padre Francisco:
https://www.facebook.com/iglesiaortodoxa.svm
* Father Alexander Vasilievich Mileant: https://www.fatheralexander.oorg