Existe una diferencia en la numeración de los Salmos debido a que existen dos tradiciones textuales antiguas: el texto masorético = el texto hebreo tradicional de la Biblia judía y la griega = Septuaginta, que es la que heredó la Iglesia Ortodoxa.
Septuaginta significa literalmente «setenta» = LXX y el nombre procede de una antigua tradición sobre la traducción de las Escrituras del texto masorético = el texto hebreo tradicional de la Biblia judía, al griego.
Debido a las dos formas de contar la misma tradición antigua de los 72/70 traductores, finalmente el 70 - por ser un número bíblicamente significativo - terminó dando el nombre a la Septuaginta (LXX). “Los Setenta” funcionaba muy bien como nombre tradicional y simbólico.
Pero no el número, sino el símbolo es aquí lo importante:
… los 70 traductores al griego → los 70 discípulos de Cristo → la Palabra de Dios llevada a todas las naciones.
Salmos 1-8 coinciden en la Septuaginta y en el texto masorético.
LXX … salmo 9 se divide en el texto hebreo en salmos 9 y 10.
LXX… del salmo 10 al 112 es +1 en el texto masorético.
LXX… salmo 113 = 114–115 texto masorético.
LXX… salmo 114 = 116:1–9 texto masorético.
LXX… salmo 115 = 116:10–19 texto masorético.
LXX… del salmo 116 al 145 es +1 en el texto masorético.
LXX… salmos 146 y 147 se unen en salmo 147 texto masorético.
Salmos 148 hasta el final coinciden en la Septuaginta y en el texto hebreo.
(Salmo 151—Salmo adicional de la Septuaginta)
Hay otra traducción de los salmos hecha principalmente por san Jerónimo a finales del siglo IV y comienzos del siglo V, por encargo del papa Dámaso I.
Es una traducción de la Septuaginta griega al latín llamada “Vulgata”.
San Jerónimo hizo tres diferentes traducciones al latín partiendo cada vez de diferentes fuentes de los salmos. Actualmente se usa la “Nova Vulgata”.
La tradición de la Vulgata conserva fundamentalmente la numeración griega de la Septuaginta.
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LOS SALMOS Y EL NUEVO TESTAMENTO
El Nuevo Testamento introduce un factor nuevo y radical en la interpretación del Antiguo Testamento, especialmente de los Salmos: la referencia a nuestro Señor Jesucristo.
Isaías y los Salmos son los libros más citados en el Nuevo Testamento.
En el Nuevo Testamento se encuentran unas cuatrocientas referencias de los Salmos, unos 78 versos de cuarenta salmos, algunos versos en repetidas veces.
Los Salmos juegan un papel fundamental en los oficios litúrgicos; no se puede imaginar un oficio ortodoxo en el que los Salmos no estén presentes, sea en versos ocasionales o en Salmos completos.
Unos de los muchísimos ejemplos:
El Salmo 103 / 104 con el cual empieza el oficio de las Vísperas.
El Salmo 33 / 34 con el cual termina el oficio de las Vísperas.
El Salmo 50 /51 uno de los salmos penitenciales más importantes, que se lee o se canta en el oficio de las Maitines y en otros oficios.
